מאמרים וראיונות

ישמחו השמים ותגל הארץ, בהגלות אור יקרות, לקט אמרות ועצות, מעט הכמות ורב האיכות. לקט דברים השווים לכל נפש, דברי עצה ותבונה, חכמה ותושיה, שהם כמים קרים על נפש עייפה, למחיה שלחו אלקים,לחיות לב נדכאים, ובפרט בצוק העתים, למען ימצאו עגומים השקט והשלוה, וילכו בדרך טובים, בשובה ונחת יושעון, ובהשקט ובטחה ילכון. ויהיו הדברים כמעט צרי ומעט דבש, לחזק הלבבות באמרות טהורות..

א.כל אדם אינו יודע בבירור את תכלית חייו, הוא סובל מכמיהה מתמשכת המקננת בליבו וטורדת ללא הרף את מנוחתו. הוא חש משתוקק ולא יודע למה. מתגעגע וכוסף ללא סוף... עד שלא יתיישב אדם בדעתו ויגדיר את מטרת ותכלית חייו, הוא ינוע על ציר המסכנות המנחיל אך יגון ואנחה.

ב. פעמים אדם יושב בבור תחתיות, מחשכים ומצולות, ונפשו הכמהה לאור, מהרהרת וחושבת, כיצד נמלטים מהעלטה הכבדה? לו היה יודע כי מן החושך אין בורחים כלל וכלל, רק מאירים אותו בנרות... ובמקום לחשוב איך לברוח מן החושך, יש לחשוב- "במה מדליקין!"

ג. הפירות העסיסיים והבשלים,שוכנים תמיד במרומי העץ,מקום שהגישה אליו קשה ומסוכנת. שכן דרך כל ההצלחות לשכון במקומות שהגישה אליהם כרוכה בקושי וסיכון.

ד. סבורים אנשים כי העושר שוכן אי שם במרחקים.אך לא בשמים הוא ולא מעבר לים, כי אם בקרב איש ולב עמוק. בתוך האדם פנימה, גנוז אור מופלא שבו כל העושר שבעולם...

ה. כמטיחים לפיד בוער בנהר, הוא כבה מיד וטובע. ה א ד ם עולם קטן ולכן הוא מכיל בקרבו את תכונות הבריאה. יש לו לאמץ תכונה זו של הנהר, ולהטביע כהרף עין כל אבוקה של תאוות העולם ורוח הכפירה הנזרקת לעברו מכיוונו של יצר הרע האורב לנפשות.

ו. תנאי גדול לקבלת התפילות הינו-נחישות. על המתפלל להיות נחוש בתפילתו ולשטוח את בקשתו בחוזק. כל יהודי ויהודי, גם מי שהרבה לחטוא ולפשוע, ראוי שתתקבל תפילתו על ידי צעקות ותחנונים וקריאה אל האלוקים בחזקה.

ז. סוף מעשה במחשבה תחילה ובמחשבת הבראשית גנוז כל משפט המעשים. לכן יש להשגיח מאוד על קדושת המחשבה, שכמוה כזרע הנזרע בארץ ונעשה לאילן גדול.

ח. עומק תשוקת האנושות היא להשיג הצלחה הגדולה ממימד הזמן. לשלוט בהתרחשויות העתיד ןלהחיל שינויים על העבר. ולא יודעים הבריות כי התורה הקדושה היא הקובעת את העתיד ואף מתקנת את העבר. כשאדם לומד תורה, נעשה שותף להשם במעשה בראשית. נעלה ממימד הזמן וכותב לו במו ידיו חיים חדשים כרצונו.