חודש אלול מזל בתולה

<span style='font-size:14pt;line-height:100%'><span style='color:blue'>בס"ד

חודש אלול
חודש אלול מזל בתולה {אדמה }
חודש התשובה ומזלו בתולה על שם הכתוב "שובי בתולת ישראל שובי וכ"ו {ירמיהו לא' } לפי שחודש זה בסוף השנה ישראל מרבים בו באמירת סליחות ותחנונים לקראות יום הדין שבסוף חודש זה בחודש זה התפלל משה ובקש רחמים על ישראל , ימי אלול מסוגלים ביותר לאדם שישוב לפני קונו והוא ראשי תיבות "ואני לדוד ודוד לי " וכן "ומל ה' אלהיך את לבבך ואת לבב זרעך ", בשבעה עשרה לחודש זה מתו המרגלים מוציאי בת הארץ רעה וביום כה' בו נברא העולם {לדעת יונתן בן עוזיאל ורבי אליעזר הגדול }
ובספר היצירה :" המליך אות י' וקשר לו כתר וצר בו בתולה בעולם ואלול בשנה וכול שמאל בנפש ", חודש זה גם מסמל ומסגל להתחדשות {כמו בתולה שהיא כחדשה }, וכן אות ראשונה שבו {א'} כי האדם מסוגל בזה החודש לתקן עצמו בשורש , אלול בארמית משמעותו חפוש ורגול , לסמל את השב בתשובה ששופט את עצמו ומתחדש ,אלול בגמטריא בינה ,כידוע שהתשובה באה מספירת הבינה , שבט גד מתייחס חודש זה {לפי האריז"ל } משבט גד נולד אליהו הנביא זכור לטוב שיבשר על חדש העולם ,חודש אלול הוא ששי שהוא עניין יסוד ותיקון הברית שקשור עם אליהו הנביא
תכונות הנולד בחודש זה"
דקדקן ,בעל אבחנה חודרת יש בו יעילות ועשה יצרנית ומועילה {יסוד האדמה }מבקש להשליט סדר בעולם משתדל ליעל ולשפר כל דבר שמבטיח את קיומו וגופו בודק כל דבר ומפרקו לחלקים בקורתי ,שומר על בריאותו ,רואה עצמו מחייב להעניק מהידע שלו ויכלת לאחרים התואר ששגור בפי אנשים ,:אדם על הקרקע " יתאים לנולדים בחודש הקריר ברגשותיו ודיקן בהנהגותיו מנתח כל דבר יפה יפה ומתיחס בחשיבות גם לדברים קטנים לכן עלול בנקל לפול לקטנוניות ודאגה וחוסר בטחון ,אם ינצל את תכונותיו לטובה ,יצליח ביותר באופן מעשי וישכיל תמיד להתחדש לטובה ולעזור גם לאחרים בזה {בריאת העולם היתה בחודש אלול } התנאי היסודי שלו להצליח תלוי בהתקשרותו למקור נשמתו או אז ימליך את הקב"ה על עצמו וישכיל באמת,
הנולד בחודש זה יצליח כשיקבל על עצמו לא לדקדק יותר מדי ולא להתעקש יותר מדי על שום דבר שבעולם זה תנאי הכרחי כדי שיהיה שמח בקיום המצוות ובארוח חיין בכלל ,בפרט מול כשלונותיו וירידותיו {בכל המובנים }אם ישכיל לעושת התחלה חדשה ולא יסתכל לאחוריו {כי מה שהיה היה ואלוקים יחפוץ מהאדם את התיקון מכאן ואילך }אזי ישכיל מאוד לעצמו מאף יועיל לאחרים ,
אמר הבעש"ט:
אל ירבה בדקדוקים יתרים יתרים בכל דבר שעושה ,שזה כוונת היצר כדי להבאי אותו לעצבות ,ואפילו נכשל בערבה לא ירבה בעצבות ביבטל מהעבודה , רק שיעצב על העברה ויחזור לשמוח בבורא יתברך , ויחשוב שהבורא יתברך בוחן לבות ולכליות שהוא יודע שרצונו לעושת מן המבחר רק שאינו יכול , ויחזק עצמו לשמוח בבורא יתברך ,</span></span>