'מסעי'

כותב ר’ נחמן מברסלב בליקוטי מוהר"ן סימן מ’
"כל הנסיעות של אדם הוא בשביל קלקול האמונה
כי אם היה מאמין באמונה שלמה…
לא היה נוסע שום נסיעה".

מב מסעות-42-בם
מ"ב מסעות ישראל בדרכם ממצרים לארץ ישראל
מ"ב מסעות אל ארץ הקדש,ארץ ישראל.
רצון ישר-אל
"שרצתה לעשות רצון קונה"
מ"ב מסעות כנגד מ"ב הופעות שרש א.ה.ב בתורה

"ו

במדרש -
"אמר הקב"ה למשה כתוב המסעות שנסעו ישראל במדבר כדי שידעו כמה נסים עשיתי להם בכל מסע ומסע" עכ"ל.
והטעם להודעה זו כדי שלא נהיה כפויי טובה אלא נודה לשי"ת ב"ה על כל מדה ומדה
ונדע שלטובתנו עשה הקב"ה עימנו כל זאת כמאמר התוה"ק
"למען ענותך ולמען נסותך להטיבך באחריתך"
בכדי שניטע בליבנו אהבתו ויראתו.
והקדים הכתוב בתחילה
"מוצאיהם למסעיהם"
ולבסוף בהיפך "מסעיהם למוצאיהם",
לרמוז לגאולה העתידה.
לומר שכשם שעשה עימנו נסים ונפלאות ביצי"מ
כך עתיד לעשות עימנו בגאולה העתידה לבוא שאין לה הפסק,
כמו שהבטיחנו ע"י הנביא
"כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות".
בחיינו ובימינו אכי"ר.
(קייץ המזבח - לרבי חיים כסאר זצ"ל)

בערבות מואב על ירדן ירחו (לג, מג).
דרש רבי מנחם עזריה מפאנו:
כתוב כאן "ירחו" חסר יו"ד,
ובספר יהושע נזכרת העיר בשם "יריחו", מלא יו"ד?
לפי שעד עכשיו התגוררו בה אנשי כנען ונקראת "ירחו" על "יחר אפו";
ואולם מכאן ואילך שנכנסו בני ישראל אל הארץ,
התחיל דושנה של יריחו לתת ריח טוב, כריח שדה אשר ברכו ה',
לכך נקראת "יריחו" על שם הריח... ממעינות הנצח.