הקדמה
החפץ חיים קושר, על פי המסורת, בין 613 המצוות לבין 613 איברים וגידים, שיש באדם.
כל מצווה קשורה לחלק בגוף.
פגיעה במצווה פוגעת באותו איבר.
עשיית מצווה משפרת את אותו איבר.
מטבע הדברים, איסור רכילות: "לא תלך רכיל בעמיך" קשור לפה.
ואיסור קבלתרכילות: "לא תשא שמא שוא" קשור לאוזן.
אי-קיום מצוות אלה פוגע באיברים אלו.
ישנן סיבות רבות לאי-שמירה על לשון הרע.
3 הסיבות הראשיות הן:
א. חוסר ידיעת ההלכה. דהיינו מה מותר ומה אסור לומר. לשם כך נכתב ספר החפץ חיים על שני חלקיו.
ב. קשה להתגבר על הרצון (היצר) לדבר לשון הרע.
ג. אנחנו לא מכירים שיטות איך להתחמק מדיבור לשון הרע תוך כדי הקטנת הרצון הנ"ל.
ספר שמירת הלשון בא לתת מענה לסיבות ב' ו-ג'. הספר מחולק לשני חלקים ראשון ושני.
החלק הראשון מחולק ל3 שערים.
שער הזכירה
שער התבונה
שער התורה.
שער הזכירהכדי לקיים את הפסוק: "זכור את אשר עשה וכו'".
בשער זה מובאים מקורות חז"ל, אשר מתארים את העונש והשכר על שמירת הלשון.
שער התבונהמביא עצות איך להימנע מדיבור לשון הרע.
שער התורהמלמד אותנו את חשיבות לימוד התורה. אדם הלומד תורה ברצף ללא ביטול, לא מדבר לשון הרע באותו זמן.
החפץ חיים אומר שלמרות שספר זה, שמירת הלשון, חשוב וצריך ללמוד אותו, הרי שבכל מקרה צריך להכיר את שני החלקים הראשונים בספר חפץ חיים, כדי לדעת מה מוצר ומה אסור.
אחרת, זה דומה לאדם שיודע שאסור לגזול אך איננו יודע מה מוגדר כגזל.
כך בהלכות לשון הרע, מלימוד המוסר נדע שאסור לדבר לשון הרע, אך לא נדע מה מוגדר כלשון הרע.
לימוד ההלכה ישחרר אותנו מאיסורים שנחמיר על עצמנו ועל הסובבים אותנו כתוצאה מחוסר ידע.
לימוד זה גם יסייע לנו במלחמה נגד היצר הרע, האומר לנו שבלתי אפשרי להישמר מלשון הרע, שכן ההלכה מראה שזה דבר אפרי מאד.
כל מצווה קשורה לחלק בגוף.
פגיעה במצווה פוגעת באותו איבר.
עשיית מצווה משפרת את אותו איבר.
מטבע הדברים, איסור רכילות: "לא תלך רכיל בעמיך" קשור לפה.
ואיסור קבלתרכילות: "לא תשא שמא שוא" קשור לאוזן.
אי-קיום מצוות אלה פוגע באיברים אלו.
ישנן סיבות רבות לאי-שמירה על לשון הרע.
3 הסיבות הראשיות הן:
א. חוסר ידיעת ההלכה. דהיינו מה מותר ומה אסור לומר. לשם כך נכתב ספר החפץ חיים על שני חלקיו.
ב. קשה להתגבר על הרצון (היצר) לדבר לשון הרע.
ג. אנחנו לא מכירים שיטות איך להתחמק מדיבור לשון הרע תוך כדי הקטנת הרצון הנ"ל.
ספר שמירת הלשון בא לתת מענה לסיבות ב' ו-ג'. הספר מחולק לשני חלקים ראשון ושני.
החלק הראשון מחולק ל3 שערים.
שער הזכירהכדי לקיים את הפסוק: "זכור את אשר עשה וכו'".
בשער זה מובאים מקורות חז"ל, אשר מתארים את העונש והשכר על שמירת הלשון.
שער התבונהמביא עצות איך להימנע מדיבור לשון הרע.
שער התורהמלמד אותנו את חשיבות לימוד התורה. אדם הלומד תורה ברצף ללא ביטול, לא מדבר לשון הרע באותו זמן.
החפץ חיים אומר שלמרות שספר זה, שמירת הלשון, חשוב וצריך ללמוד אותו, הרי שבכל מקרה צריך להכיר את שני החלקים הראשונים בספר חפץ חיים, כדי לדעת מה מוצר ומה אסור.
אחרת, זה דומה לאדם שיודע שאסור לגזול אך איננו יודע מה מוגדר כגזל.
כך בהלכות לשון הרע, מלימוד המוסר נדע שאסור לדבר לשון הרע, אך לא נדע מה מוגדר כלשון הרע.
לימוד ההלכה ישחרר אותנו מאיסורים שנחמיר על עצמנו ועל הסובבים אותנו כתוצאה מחוסר ידע.
לימוד זה גם יסייע לנו במלחמה נגד היצר הרע, האומר לנו שבלתי אפשרי להישמר מלשון הרע, שכן ההלכה מראה שזה דבר אפרי מאד.