י'א טבת תנאים מוקדמים
בס"ד
ספר חפץ חיים
לשון הרע : שמיעה לתועלת
101 יום
י"א טבת
תנאים מוקדמים לאיסוף מידע
היות ואסור להחטיא את הזולת , אסור לבקש מידע אלא אם כן ברור לחלוטין שלמשיב מותר לספק את המידע הזה ,משום כך , חייבים להתקיים התנאים הבאים כדי שאפשר יהיה לאסוף את המידע המבוקש ,
א} האדם שאליו פונים בבקשת המידע איננו מוכר כמי שממציא סיפורים על אחרים אינו מפרש את התנהגותם בצורה מעוותה או שאינו ממהר להסיק מסקנות חפוזות על אופיים כמו כן -
ב} אין הוא ידוע כבעל גוזמאות בתאור דברים , וכמו כן -
ג} אפשר להניח שכאשר יודיעו לו על נחיצות המידע הוא ישיב מתוך שנאתו למדובר {על כן אסור לפנות בבירורי מידע לאדם הידוע ביחסיו המעורערים עם המדובר } וכן -
ד} ברור שהמידע נחוץ למען מטרה מועילה , ואין כל דרך אחרת להשיגו ,
" מחויב הוא לומר לו בינו לבין עצמו ולהוכיחו... ויקיים בזה מצווה עשה של הוכחה , וגם המצווה של ואהבת לרעך כמוך "
פירוש הלכה י"א טבת מחזור א'
מצוות תוכחה
וכהאי גונא מצינו בהוריות ,דף יג {עמוד ב }, ברבי יעקרב בן קדשי עם רבן שמעון בן גמליאל עין שם , ויותר מזה מצינו בסנהדרין ,דף יא {עמוד א }, בכמה תנאים שהמשיכו על עצמן בזיון כדי לסלק בזה מעל אחר }, וכל -שכן אם הו רואה עליו שעושה דבר שלא כהוגן על -פי הדין ,בוודאי מחייב הוא לומר לו בינו לבין עצו ולהוכיחו על הדבר ההוא ,כדי שלא יפול כרעה בזה ובבא ,ויקים בזה מצוות עשה של הוכחה , וגם המצווה של "ואהבת לרעך כמוך " וכנ"ל ,ויגיע מזה נחת -רוח גדול להבורא יתברך ,שתקן את בנו לעבודתו ,בל אם ,חס ושלום , לא יעשה כן ,ואדרבה ילך ויבזהו עבור זה בפני אחרים - מה יש לו להבורא יתברך מזה.
ספר חפץ חיים
לשון הרע : שמיעה לתועלת
101 יום
י"א טבת
תנאים מוקדמים לאיסוף מידע
היות ואסור להחטיא את הזולת , אסור לבקש מידע אלא אם כן ברור לחלוטין שלמשיב מותר לספק את המידע הזה ,משום כך , חייבים להתקיים התנאים הבאים כדי שאפשר יהיה לאסוף את המידע המבוקש ,
א} האדם שאליו פונים בבקשת המידע איננו מוכר כמי שממציא סיפורים על אחרים אינו מפרש את התנהגותם בצורה מעוותה או שאינו ממהר להסיק מסקנות חפוזות על אופיים כמו כן -
ב} אין הוא ידוע כבעל גוזמאות בתאור דברים , וכמו כן -
ג} אפשר להניח שכאשר יודיעו לו על נחיצות המידע הוא ישיב מתוך שנאתו למדובר {על כן אסור לפנות בבירורי מידע לאדם הידוע ביחסיו המעורערים עם המדובר } וכן -
ד} ברור שהמידע נחוץ למען מטרה מועילה , ואין כל דרך אחרת להשיגו ,
" מחויב הוא לומר לו בינו לבין עצמו ולהוכיחו... ויקיים בזה מצווה עשה של הוכחה , וגם המצווה של ואהבת לרעך כמוך "
פירוש הלכה י"א טבת מחזור א'
מצוות תוכחה
וכהאי גונא מצינו בהוריות ,דף יג {עמוד ב }, ברבי יעקרב בן קדשי עם רבן שמעון בן גמליאל עין שם , ויותר מזה מצינו בסנהדרין ,דף יא {עמוד א }, בכמה תנאים שהמשיכו על עצמן בזיון כדי לסלק בזה מעל אחר }, וכל -שכן אם הו רואה עליו שעושה דבר שלא כהוגן על -פי הדין ,בוודאי מחייב הוא לומר לו בינו לבין עצו ולהוכיחו על הדבר ההוא ,כדי שלא יפול כרעה בזה ובבא ,ויקים בזה מצוות עשה של הוכחה , וגם המצווה של "ואהבת לרעך כמוך " וכנ"ל ,ויגיע מזה נחת -רוח גדול להבורא יתברך ,שתקן את בנו לעבודתו ,בל אם ,חס ושלום , לא יעשה כן ,ואדרבה ילך ויבזהו עבור זה בפני אחרים - מה יש לו להבורא יתברך מזה.