כ'א כסלו התר להעלים עובדות
בס"ד
ספר חפץ חיים
לשון הרע :תועלת -סיוע לקרבן
81 יום
כ"א כסלו
היתר להעלים עובדות
יש פעמים שבהם על פי שאלת חכם מותר להציע שידוך תוך כדי העלמה זמנית של מידע העלול למנוע את ההתקשרות בין הצדדים ,
יש אשר נוצר מצב שבו נרתעים אנשים אפילו משמיעת הצעת שידוכין עם אדם מסוים או משפחה מסוימת אף כי למעשה המצב אינו מחייב רתיעה שבזו ,
במקרה כזה לעיתים הרב מציע לגשת לפגישה ראשונה {ולפעמים אפילו למספר פגישות } מבלי לגלות את העובדה המסוימת , כך שכאשר היא לבסוף מתגלה , ניתנה לאותו אדם האפשרות שישפטו אותו בצורה הוגנת ,
מכל מקום ,אסור להעלים את המידע עד אחרי שהצר השני כבר התקשר רגשית לשידוך , מפני שבשלב זה תישלל ממנו האפשרות להגיע לכלל החלטה אוביקטיבית והוא יהיה קרבן לתחבלנות ולחוסר - הגינות ,
" גם הבן וגם האב כולן חייבים בכבוד המקום וכל שכן בעוון חמור של מחלוקת "
פירוש הלכה כ"א כסלו מחזור א'
איש אמו ואביו תיראו ואת מצוותיתשמורו
ואפילו אם הבעל מחלוקת הוא קרובו , ואפילו הוא אביו , אף- על -פי -כן יש לו לזהר על מאוד שלא לחלוק לו כבוד להמשך אחריו , ואפילו אם אביו מצוהו בענין זה ,וכמו שנפסק ביורה -דעה , ואפילו אם אביו מצוהו בענין זה ,וכמו שנפסק ביודה -רעה ,בסימן רמ , סעיף טו דאם אמר לו אביו לעבוד אפילו על מצווה של דבריהם שלא ישמע לו ,דגם הבן וגם האב כלן חיבין בכבוד המקום , וכל -שכן בעון חמור של מחלוקת ,
ואפילו אם הוא רואה שהדין עם אביו , אף- על -פי -כן יראה להשקיע ולא להחזיק המריבה עם הצד שכנגדו דמלבד מצוות הבאת שלום ,יש לו לחשוב אולי טועה בדימיונו מצד האהבה התקועה בלבהאדם ,שהוא אוהב לאביו כנפשו , כדאיתא בספרי {ועל דברים יג ,ו } : רעך אשר כנפשך " -זה אביך ,ואין אדם רואה חוב לעצמו.
ספר חפץ חיים
לשון הרע :תועלת -סיוע לקרבן
81 יום
כ"א כסלו
היתר להעלים עובדות
יש פעמים שבהם על פי שאלת חכם מותר להציע שידוך תוך כדי העלמה זמנית של מידע העלול למנוע את ההתקשרות בין הצדדים ,
יש אשר נוצר מצב שבו נרתעים אנשים אפילו משמיעת הצעת שידוכין עם אדם מסוים או משפחה מסוימת אף כי למעשה המצב אינו מחייב רתיעה שבזו ,
במקרה כזה לעיתים הרב מציע לגשת לפגישה ראשונה {ולפעמים אפילו למספר פגישות } מבלי לגלות את העובדה המסוימת , כך שכאשר היא לבסוף מתגלה , ניתנה לאותו אדם האפשרות שישפטו אותו בצורה הוגנת ,
מכל מקום ,אסור להעלים את המידע עד אחרי שהצר השני כבר התקשר רגשית לשידוך , מפני שבשלב זה תישלל ממנו האפשרות להגיע לכלל החלטה אוביקטיבית והוא יהיה קרבן לתחבלנות ולחוסר - הגינות ,
" גם הבן וגם האב כולן חייבים בכבוד המקום וכל שכן בעוון חמור של מחלוקת "
פירוש הלכה כ"א כסלו מחזור א'
איש אמו ואביו תיראו ואת מצוותיתשמורו
ואפילו אם הבעל מחלוקת הוא קרובו , ואפילו הוא אביו , אף- על -פי -כן יש לו לזהר על מאוד שלא לחלוק לו כבוד להמשך אחריו , ואפילו אם אביו מצוהו בענין זה ,וכמו שנפסק ביורה -דעה , ואפילו אם אביו מצוהו בענין זה ,וכמו שנפסק ביודה -רעה ,בסימן רמ , סעיף טו דאם אמר לו אביו לעבוד אפילו על מצווה של דבריהם שלא ישמע לו ,דגם הבן וגם האב כלן חיבין בכבוד המקום , וכל -שכן בעון חמור של מחלוקת ,
ואפילו אם הוא רואה שהדין עם אביו , אף- על -פי -כן יראה להשקיע ולא להחזיק המריבה עם הצד שכנגדו דמלבד מצוות הבאת שלום ,יש לו לחשוב אולי טועה בדימיונו מצד האהבה התקועה בלבהאדם ,שהוא אוהב לאביו כנפשו , כדאיתא בספרי {ועל דברים יג ,ו } : רעך אשר כנפשך " -זה אביך ,ואין אדם רואה חוב לעצמו.