כ' תמוז להקדים בדברי
בס"ד
ספר חפץ חיים
לשון הרע :קבלת לשון הרע
287 יום
כ' תמוז
להקדים בדברי הבהרה
ראינו שאסור להאמין לדברי גנאי על פלוני כאילו הם עובדות אפילו כשמכוונים לתועלת יש לנקוט באמצעי הזהירות הנדרשים מבלי לשנות את היחס כלפי האדם המדובר ,
למדנו גם שהמחטיא יהודי אחר עובר על האיסור "לפני עוד לא תתן מכשל " {ויקרא י"ט ,י"ד }
לפיכך , כשאדם מספר דברי גנות לשם תועלת , עליו להיזהר שאל להחטיא את השומע בכך שהלה יקבל את הדברים בעובדות של ממש ,
האופן הנכון למסירת מידע שלילי כשמכוונים לתועלת הוא להקדים לדברים משפט כגון "אינני ערב לנכונות הדברים - יתכן שאני טועה - אבל יש להתיחס לענין ברצינות ,
".... לפי שלימד קטיגוריא על ישראל ,יראה ולא יאכל "
פירוש הלכה כ' תמוז מחזור ב'
העונש על קטרוג כלל ישראל
ויותר מזה מצינו באליהו ,על שאמר {מ"א יט י}: " קנא קנאתי וגו' כי עזבו בריתך וגו' ",נסתלק על זה מן הנבואה וצהו הקדוש -ברוך -הוא למשוח אלישע , תחתיו ,כמו שאמרו הז"ל {הובא בילקוט מלכים }ף וכתב הספר חרדים בדף נא {מה' י-ם תשד"מ פרק מז , אות כג } בשם המדרש ,דהשליש שנענש עבור שאמר {מ"ב ז ,ב }: : הנה ה' עושה ארכות בשמים ,היהיה הדבר הזה ", כך אמר : ודאי השם יכול לעשות ,אך {בראשית ז ,יא }" וארבת השמים נפתחו "- איך אפשר שלדור רע כזה יהיה נעשה נס גדול כזה ? השיבו אלישע הנביא ,דלפי שלמד קטגוריא על ישראל , יראה ולא יאכול עד כאן לשונו.
ספר חפץ חיים
לשון הרע :קבלת לשון הרע
287 יום
כ' תמוז
להקדים בדברי הבהרה
ראינו שאסור להאמין לדברי גנאי על פלוני כאילו הם עובדות אפילו כשמכוונים לתועלת יש לנקוט באמצעי הזהירות הנדרשים מבלי לשנות את היחס כלפי האדם המדובר ,
למדנו גם שהמחטיא יהודי אחר עובר על האיסור "לפני עוד לא תתן מכשל " {ויקרא י"ט ,י"ד }
לפיכך , כשאדם מספר דברי גנות לשם תועלת , עליו להיזהר שאל להחטיא את השומע בכך שהלה יקבל את הדברים בעובדות של ממש ,
האופן הנכון למסירת מידע שלילי כשמכוונים לתועלת הוא להקדים לדברים משפט כגון "אינני ערב לנכונות הדברים - יתכן שאני טועה - אבל יש להתיחס לענין ברצינות ,
".... לפי שלימד קטיגוריא על ישראל ,יראה ולא יאכל "
פירוש הלכה כ' תמוז מחזור ב'
העונש על קטרוג כלל ישראל
ויותר מזה מצינו באליהו ,על שאמר {מ"א יט י}: " קנא קנאתי וגו' כי עזבו בריתך וגו' ",נסתלק על זה מן הנבואה וצהו הקדוש -ברוך -הוא למשוח אלישע , תחתיו ,כמו שאמרו הז"ל {הובא בילקוט מלכים }ף וכתב הספר חרדים בדף נא {מה' י-ם תשד"מ פרק מז , אות כג } בשם המדרש ,דהשליש שנענש עבור שאמר {מ"ב ז ,ב }: : הנה ה' עושה ארכות בשמים ,היהיה הדבר הזה ", כך אמר : ודאי השם יכול לעשות ,אך {בראשית ז ,יא }" וארבת השמים נפתחו "- איך אפשר שלדור רע כזה יהיה נעשה נס גדול כזה ? השיבו אלישע הנביא ,דלפי שלמד קטגוריא על ישראל , יראה ולא יאכול עד כאן לשונו.